飛魚OHAEVA。

似乎在世界的各個角落，總是會發生一些感人的故事。而這些故事，總是能夠引起自以為是的人們回頭審視自己。

《剛達爾溫柔的光》是在訴說在那遙遠的非洲，衣索比亞，一個名為剛達爾的乾涸荒廢土地上，所發生人性溫暖極致表現的一頁。故事末尾更引導思考人性、態度的問題。

終於到達了很多人等待的廣場。

「謝謝你們。好多天，我們都沒吃東西了。」

「有東西吃，我的小寶貝就有奶喝。他會很快恢復健康的。」

有一位媽媽看著瘦瘦的嬰兒這樣說。

大家高興的看著我們。

阿、阿！廣場理有數不清的人。

一千人？不只，大約有兩千人吧。

多麼地希望能分送足夠的糧食給他們每一個人，

但是恐怕不夠。

怎麼辦呢？看到破一服下枯瘦的大人和小孩

空著肚子等著卡車上的食物。他們不知等了多久。

我想哭。

「謝謝你們的救援。」

「能不能多給我一份？」

「家裡有很多人，一份不夠給全家吃。」

「對不起。每個人只能有一包玉米一包奶粉！」

「一個人，一包玉米，一包奶粉！」我們不得不這樣回答。

為了不讓人多拿，為了不讓人爭搶，有衛兵站在那裡監視。

有些人領到了食物，還不回家。

兩個穿的破爛的小女孩說：

「可以給我一份嗎？聽到剛達爾有糧食，

我們從沃洛越過三座山，走了三天的路，來到這裡。

我的父親和弟弟因為沒有吃得而餓死了，母親的眼睛也瞎了。

請你們幫幫我們。」

衛兵用槍托粗魯地將小女孩打倒在地上。

「走開。這些是給剛達爾人吃的。」

小女孩嚇壞了，趕緊跑進人群。

沒有糧食可以分發了。

廣場也沒有人了？

海拔三千公尺高的剛達爾，晚間非常冷！

我一直想著那兩個女孩子。

早上，溫柔的晨光，新鮮的空氣，讓人感覺舒適！

我敲了敲村人指女孩進入的房子：

「你知道從沃洛來的女孩子在哪裡嗎？」

伯伯嘴上含著微笑說：

「哦，謝謝你，全家人一個月都沒吃過晚餐了，她們和我們一家人一起吃了晚餐，大家都很高興。吃飽後在這裡過了夜。」

「她們還在睡嗎？」

「沒有，她們早早起床後，說要趕回去母親那裡。

所以我讓她們帶了些玉米粉和奶粉。雖然只能給一些，

但是她們很高興有東西帶回給母親。」

「你給她們？那兩小包再分給她們？」

「對。因為我很高興得到那些。所以我做同樣的事，讓她們高興。」

他雖然穿得破破爛爛，但是他的心地

如早晨的太陽班美麗無比。

一包玉米和奶粉，對伯伯、對家人來說，是多麼寶貴的食物。

伯伯卻將那些分給從不認識的女孩。

在沒有吃的、可能會餓死的時候，我做得到嗎？

我一直想著「我有能力來幫助別人」。

但是我不能做得像那位伯伯。

他沒有說「我來幫助你」，

而是將寶貴的東西分給她們，讓她們分享他的高興。

其實，從事許多服務活動，很多時候，我們總是抱持著「我來幫你們」的心情，理論上這沒有不對，因為現實中，的確接受服務的人們在生活上、物質上，相較於付出服務的人，他們必須面對更為嚴苛的考驗，也正因如此，才會有許多的服務、援助行動。

這些接受援助的人們，多集中於非洲，更精確的說，應該是集中於開發中國家。理論上，也可以說表面數字上，全世界生產的糧食總和絕對足夠給每一個人食用，光是穀糧生產量就有必要量的1.7倍，但是全球五分之一的人口（先進國家）卻消費總穀糧的40%（其中的60%甚至是家畜飼料），這裡頭更有非常可觀的數量不是進人的肚子，而是轉換成廢棄食品，這些廢棄食品往往只是因為買過量以致腐敗、或是吃不完丟棄、浪費。真實情況是，我們沒吃那麼多，我們花很大的力氣、成本，從世界各地輸入食品，轉而浪費、丟棄它們。

回過頭討論服務、援助的心態。人們總是容易沈迷於享受權力的傲慢－「我花錢就是老大，我愛怎麼處置我買來的食物、物品是我的自由」；「我來幫你們」變成「我來施捨你們」、「我高興的時候從雲端瞥眼來看看你們、你們要感謝我」，而這種態度的演變，成為一種蠻橫的意念、粗暴的文化、被污染的服務，使的原先「我來與你分享」的單純善意蕩然無存。前暨南大學校長李家同曾強調：「別有『施捨之心』，當志工去服務只不過是做『我應該做的事』，跟受助者當朋友，不要存著希望別人感激或讚美的期待。」

常常，我們生活於豐衣足食的環境，擁有比別人優渥的條件、享受別人奢望享受的物質、科技，但我們的心卻無法感到真正的「快樂」。

故事裡，作者帶領我們發現人心真實的美。原本去行使援助行動，應可感到心境上付出的滿足，雖然差點成為害死女孩的幫凶，但潛藏在內心自以為是的態度，在與當地伯伯對比之下反而愚昧。明顯的，高物質、高文明卻沒有造就人們高謙卑的態度。我們被太多複雜的東西蒙蔽，牛頓站在巨人的肩膀，看似睥睨一切，卻是無比的謙遜。站的越高、心要放的越低，這才能讓我們的性靈沐浴在溫柔的光中。

《剛達爾溫柔的光》譯者盧千惠，與前駐日代表許世楷，是夫妻呢。